毛的三个世界理论和毛的投降

马列托主义者

毛的三个世界理论来自农村包围城市的世界观
第一世界美苏，第二世界法国德国日本英国（欧日），第三世界亚非拉
毛这个理论本身的意思是美苏是最大压迫者，欧日是走狗，亚非拉是被压迫者，毛中国要带领被压迫者反压迫者。毛的观念是欧日虽然也压迫亚非拉但是也遭到美苏的压迫。
这个理论后来不知被谁演化为中心，半外围，外围的世界理论
最近红中王的redflag把这个演化了得三个世界理论重新描述了一下，总体感觉是外围的第三世界的天朝进入了半外围和第二世界（还尝试进入中心第一世界）
在毛三个世界理论提出的当时苏联是两分法，社会主义阵营和资本主义阵营，前者的核心是苏联，后者的核心是美帝。一般来说苏联把毛中国算为自己阵营的，欧日算作美帝阵营，其他亚非拉不是属于这边就是那边也有需要争取的。
在毛看来苏联对中国和其他的社会主义阵营的都是压迫和被压迫的关系，当然在毛看来，美帝和欧日也是压迫和被压迫的关系，在三个世界理论中，毛认为欧日是可以争取的。
在毛看来不但要反美还要反苏，苏联一直要拉拢中国的，甚至要加大援助毛中国，但是毛不这样认为，认为苏联不怀好心，要压迫剥削中国，这种心理导致抵触对抗性的产生，于是反作用力，导致相互把对方看作主要敌人，把人民内部矛盾搞成敌我矛盾。

欧日和美帝也是人们内部矛盾，至少在战后他们为了团结一致对付苏联社会主义阵营没有把自己搞成敌我矛盾

但是不知怎么搞得，一直反对苏联和美帝和平竞赛的毛在明显知道美帝的战略意图：联中抗苏的情况下依然走向了美国，和美国和平共处，毛派错误地认为毛巧妙地利用了美帝，但是历史发展说明是美帝巧妙地利用了毛或者美帝的战略意图得到实现，最终结果是中苏公有制社会主义（畸形工人国家）的瓦解，资本主义得以全球化。

毛的三个世界理论归宿点通过亚非拉的联合反压迫从美苏压迫中挣脱出来的意图也没有实现。

远望东方

马列托主义者 发表于 2017-9-17 02:00
毛有个非常有名的陈述：只有社会主义能救中国，社会主义只是手段，救中国才是目的，这是毛主义根本，毛延 ...

总结一下你的观点，你认为共产主义理论，马克思列宁主义到列宁这里就终结了，凡越此雷池一步就不是共产主义，不是共产党人。你将共产主义与各民族的利益对立起来，为民族解放而奋斗就违背了共产主义这个大方向。你认为世界应同步进入共产主义，可是你忘了列宁也认为社会主义可以在一国或多国先取得胜利！马列主义必须不断的发展才有生命力！

远望东方

马列托主义者 发表于 2017-9-17 02:00
毛有个非常有名的陈述：只有社会主义能救中国，社会主义只是手段，救中国才是目的，这是毛主义根本，毛延 ...

救中国不对吗？救中国的共产党就不是共产主义的政党？一屋不扫 何以扫天下？世界各国共产党不把自己的事业与本民族的解放结合起来他将在何处生根？什么才是世界革命？不就是一个一个国家、民族的革命的总合吗？一国的共产党不在其本国、本民族取得胜利，何谈为全世界的共产主义奋斗？共产主义不是不食人间烟火的空中楼阁！列宁没说过社会主义救俄罗斯就能说明毛主席的＂只有社会主义才能救中国＂是错误的？太教条主义了吧？

马列托主义者

远望东方 发表于 2017-9-16 03:49
为了实现共产主义就必须解放所有被压迫的民族；为了所有被压迫民族的解放就必须要实行共产主义！有区别吗 ...

毛有个非常有名的陈述：只有社会主义能救中国，社会主义只是手段，救中国才是目的，这是毛主义根本，毛延续了1840年来的中国进步运动的传统，而这个传统恰契合了斯大林的保守民族主义和官僚主义，列宁根本没有提出只有社会主义能救俄罗斯的概念，毛的传统和斯大林主义的一致性不谋而合导致了社会主义革命的失败。

远航一号

马列托主义者 发表于 2017-9-16 09:05
毛派的水平我是见识了
我在一个毛派群里和他们讨论问题。
他们说革命必须要有枪，没有枪不能革命也就不革命 ...

毛派同志观点也并非都正确。比如“中帝论”就是错误的，和你们托派一样。那个何宇其实错误观点也不少，完全不懂无产阶级专政。但你们那个莫梅木攻击文革，反而把主要矛盾混淆了。

但是大家的目的都是为了无产阶级革命胜利。所以相互嘲笑是解决不了任何问题的。能相互说服达成一致当然好，暂时相互说服不了，有严重分歧，也要继续进行其他有益工作，并努力从历史唯物主义出发，认识无产阶级成长壮大的条件，认识小资产阶级进步分子逐步接受无产阶级领导的条件。

世界革命的理想固然好。如果不脚踏实地一个一个国家的解决问题，世界革命从何谈起？

这里的网友，绝大多数都是小资产阶级出身，都要做批评和自我批评，都要和自己身上的小资产阶级习气做斗争。毛派托派都不例外。

马列托主义者

毛派的水平我是见识了
我在一个毛派群里和他们讨论问题。
他们说革命必须要有枪，没有枪不能革命也就不革命
还嘲笑我主张世界革命，把我的世界革命理解为同时全世界范围一起革命，你说可笑不可笑
我说必须推行巴黎公社原则，他们嘲笑巴黎公社原则，说只存在70多天，不如斯大林毛存在70年和30年
我说现在中国不是半殖民地半封建的农业社会了，是工业化完成的工业社会，他们认为就算我指出的毛获得政权后的做法无法保证政权，至少毛的理论可以获得政权，他们还在刻舟求剑
我一提到马列主义把民族解放看做共产国际的一部分，明显是指20世纪的事情，他们说19世纪18世纪资产阶级革命时期的美国独立战争难道也是社会主义革命的一部分
这些人缺乏基本的马克思主义概念认识，很多必须要重新教育，和他们讨论问题太累，要对概念重新解释，否则他们无法理解。

马列托主义者

远望东方 发表于 2017-9-16 03:49
为了实现共产主义就必须解放所有被压迫的民族；为了所有被压迫民族的解放就必须要实行共产主义！有区别吗 ...

要你理解这种差别比让骆驼穿过针眼还难

远望东方

马列托主义者 发表于 2017-9-15 20:44
就是说马列主义把被压迫民族的解放看作共产主义的一部分，或者是为了共产主义，而毛把共产主义当作被压迫民 ...

为了实现共产主义就必须解放所有被压迫的民族；为了所有被压迫民族的解放就必须要实行共产主义！有区别吗？

马列托主义者

就是说马列主义把被压迫民族的解放看作共产主义的一部分，或者是为了共产主义，而毛把共产主义当作被压迫民族特别是中国这样一个被压迫民族解放的工具。

马列托主义者

现在再来综合地审理一下毛，马克思主义社会主义或者共产国际都是毛用来解放中国民族的工具，而从来没有把中国民族解放看作是共产国际的一部分。这种逻辑具有一贯性而且具有一种惯性。三个世界理论的提出也是为了维护中国民族的独立性，而且是中国民族解放的全球化，就是通过亚非拉的民族解放运动来增强中国民族解放的地位，毛的第三世界理论和马列主义的共产国际理论完全不一样，一个是民族解放理论，一个是社会主义革命理论。虽然在马列主义看来，民族解放只是社会主义革命的一部分，而毛吧民族解放看作独立的全部。