马力：科学社会主义经济学（一）——什么是社会主义经济

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一、什么是社会主义经济学
一、首先想问的是：什么是经济学？

答：同其它一切社会学一样，经济学从定义到内容也被西方学者故弄玄虚成一门玄学，以便让所谓的精英用来蒙骗劳动人民。例如维基百科说“经济学是社会科学中一門研究人类在“稀缺”問題下作出選擇的科学”。可是创造财富的主要方式劳动并不稀缺。将“稀缺”問題作为经济学的研究对象实际上是想突出少数富人的稀缺资本在经济活动中的重要性。

二、那么经济学究竟是什么？

答：百度百科认为经济学是关于经济发展规律的科学。具体地说就是将标志着经济水平的物质和精神财富从产生和流动到分配、积累和消费等一系列过程作为研究对象的学说。

三、我注意到你没有使用百度百科所用的“科学”一词。

答：中国人喜欢把一门有价值的学问叫作科学，例如社会科学等，并给科学一种唯物主义的定义，如与客观事实相吻合或被实践证明等。而西方许多学说并非这种意义上的“科学”。而不过是唯心主义的产物。它们的“科学性”在于它们的使用价值而不是事实证明。尤其当验证的环境是人类社会时，许多“事实”本身依赖于主观安排。在“自由的”或无道德的社会里，事实可以是各种各样的。差不多任何理论都可以找到或安排事实来验证。

四、有意思。能不能说得清楚点？

答：例如各种各样的“庞氏陷阱”就可以构成一门博大精深的经济学。虽然其声名狼籍，但总能以各种新理论和金融产品的名义大行其道，以无数的牺牲品证明它们至少在某一范围内的成功。人为操纵的股市就是一个经久不衰的例子。你说它们是不是“科学”？

五、还真不好说。

答：不受道德约束的实用主义正是西方资本主义国家不厌其烦地标榜它们所谓“自由”的本质，也是所谓自由经济的本质。对强者来说，丛林法则是最自由的。因此在资本主义的自由经济学中，强者，也就是资本的所有者拥有一切权力，包括对利润的分配和使用。

六、这就是说资本主义经济学是以资本为权力中心的经济学。

答：完全正确。

七：那么社会主义经济学呢？

答：社会主义经济学是受法律和道德双重约束的“不自由”的经济学。它不是以资本作为利润分配的依据，而是以劳动为分配的依据。这就是社会主义“各尽所能，按劳分配”的原则。

八：相对的，资本主义经济学是“各尽所能，按资分配”

答：基本上是如此。

九、那么社会主义经济学中按劳分配的依据仅仅是道义上的吗？

答：不是的。它的法理在于：劳动是创造财富的条件。

十、这也就是劳动价值论。

答：劳动价值论不是社会主义特有的理论，而是资产阶级经济学家首先提出来的。英国经济学家亚当.斯密的利润公式就是建立在劳动价值论之上的。也就是说利润公式可以在数学上从劳动价值论推导出来。

十一、这还是第一次听说。

答：设某种复杂程度的社会(平均)抽象劳动每小时的价值是v，T小时创造的价值，简称劳动价值是vT 。它等于产品由劳动产生的价值增量，即

vT = E – C

其中，E是产品在市场上所能获得的总价值；C是转移到产品价值中去的那部分成本，称为不变资本，包括维修、折旧、租金、贷款利息和资本家为生产和工人失业支付的各种保险和税务等。另一方面，生产中的利润Q可以定义为劳动所创造的价值(劳动价值) 与劳动者(包括工人、技术人员、管理人员和雇主 ) 所得报酬V之间的差额，即

Q = vT – V

于是有

Q = E – V – C

其中V又叫作可变资本。这一公式就叫作利润公式。利润公式是劳动价值论的基本公式之一，讲的是劳动在市场经济中产生的价值增量。

十二、过去学经济学时没注意到利润公式可以从更基本的关系式导出。

答：将利润公式重新拆开太重要了。首先，劳动价值公式可以改写成

E = vT + C

它说明劳动产品的市场价值包括劳动价值(劳动产生的价值增量)和转移到产品中的固定资本。但它们的重要性是不同的。没有资本，劳动仍有可能创造价值，这时E = vT 。而没有劳动，E = C ，产品价值等于投入的资本，因此并没有增加。

十三、这就是说，创造产品价值的是劳动，而不是资本。

答：再来看拆开后的利润公式Q = vT – V 。公式中虽然含有可变资本V，但在可变资本前面是一个负号。这说明可变资本已经包含在劳动价值中。只要不向工人预支报酬，可变资本可以不必事先准备好。在没有雇佣劳动的最原始的生产方式中，Q = vT 。劳动可以直接创造利润。

十四：这说明劳动的意义同样大于可变资本。

答：因此在合乎道义的经济学中，劳动者应该成为产品的主人。这种经济学就叫作社会主义经济学。

十五、那么，资本主义经济学是如何把产品的主人从劳动者置换成资本的呢？

答：靠不受道义约束的市场特征。首先把人或人的劳动与其社会属性包括人权脱离开来，蜕变成与其它物品一样的普通商品。再通过普通商品市场交换中的供求关系，对普遍存在的人和劳动进行贬值，并使“稀缺”的巨额资本变得十分昂贵，从而在商品生产中获得统治地位。

十六、难怪西方国家要把经济学说成是一个“稀缺”问题，并口口声声叫喊着市场经济。

答：资本主义市场经济实际上是对人权的藐视。相对于“稀缺”的资本，人是不值钱的。这样的自由市场就是丛林。资本家把人的社会价值和社会意义剥离后再进行所谓的等价交换。在这样的市场交换过程中上，人与牲口没有生物学之外的不同之处。

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马力同志可能是一位旅居美国的华人核物理学家。

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建议水边主编同志将此文生成为经济理论板块的文章。我认为这篇文章才是在认真探讨社会主义经济理论。言之有物不空洞。

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马力先生的社会主义经济学给人耳目一新的感觉，他提出了一个重要的概念：第二剩余价值，并以此提出耦合市场经济理论，我个人认为是《资本论》的前进和发展，也许我的认识太幼稚，我也拿不准，所以我将马力先生的社会主义经济理论推荐给项观奇教授，项教授对这个社会主义经济理论非常重视，说“有思想，值得细读”，本来打算等项教授给出研究结论后，再向同志们推荐。既然现在大家都在探讨社会主义经济理论。我觉得现在推荐出来也是正当其时，给了我们探讨社会主义经济理论一个全新的视角。